تعتبر ظاهرة السحر والشعوذة من أقدم الممارسات التي تغلغلت في العديد من المجتمعات، ورغم التقدم العلمي والانفتاح المعرفي، لا تزال هذه الظاهرة تجد لها مكانا في الخفاء، خاصة عندما يتعلق الأمر بالعلاقات العاطفية والزوجية. المثير للانتباه في هذا السياق هو ارتباط هذه الممارسات بشكل كبير ببعض النساء والفتيات اللواتي يجدن في عالم السحر والأضرحة ملاذا لتحقيق رغباتهن أو تبديد مخاوفهن.
تتجه بعض الفتيات إلى ممارسة السحر أو اللجوء إلى المشعوذين بهدف جلب الحبيب وتسريع وتيرة الزواج. وغالبا ما يكون الدافع الأساسي وراء هذا السلوك هو الضغط المجتمعي القاسي الذي يربط قيمة المرأة بوضعها العائلي. الخوف من شبح العنوسة، والمقارنة المستمرة مع الأقران، يدفعان الفتاة للبحث عن حلول سريعة ومضمونة في نظرها، متجاهلة أن العلاقات التي تبنى على الوهم والخداع لا يمكن أن تصمد أمام امتحانات الحياة الواقعية.
من بين أكثر الممارسات شيوعا في هذا المجال ما يعرف بـ “الثقاف”، وهو لجوء المرأة إلى طقوس سحرية لمنع الرجل من إقامة أي علاقة مع امرأة أخرى، أو لضمان بقائه تحت سيطرتها التامة. من الناحية النفسية، يعكس هذا السلوك انعداما عميقا للثقة بالنفس وغيابا للأمان العاطفي. المرأة التي تلجأ للثقاف هي في الواقع امرأة خائفة من الهجران، وتعتقد أن تقييد حرية الرجل بهذه الطرق الغيبية سيوفر لها الحماية، متناسية أن الحب والوفاء هما نتاج تواصل سليم وثقة متبادلة، وليس نتيجة طلاسم وقيود خفية.
لا يمكن الحديث عن الشعوذة دون التطرق لظاهرة زيارة الأضرحة التي تشهد إقبالا كبيرا من طرف النساء. بالنسبة للكثيرات، تمثل هذه الأماكن مساحة للتنفيس العاطفي والبحث عن بركة متوهمة لحل المشاكل المستعصية، سواء كانت مشاكل زوجية، أو تأخرا في الإنجاب، أو رغبة في الزواج. تتحول هذه الأضرحة إلى عيادات نفسية شعبية تفرغ فيها النساء همومهن، لكنها في المقابل ترسخ عقلية الاتكال على الغيبيات بدل مواجهة المشاكل بعقلانية والبحث عن حلول واقعية.
خلاصة القول إن لجوء الفتيات والنساء إلى السحر والشعوذة ليس دليلا على القوة، بل هو صرخة صامتة تعكس هشاشة نفسية وضغوطا اجتماعية خانقة. مواجهة هذه الظاهرة تتطلب وعيا مجتمعيا عميقا يكسر التابوهات، ويعيد بناء مفهوم العلاقات الإنسانية على أسس من الصراحة والمودة الحقيقية. فالحب الحقيقي لا يربط بتميمة، والزواج الناجح لا يبنى في غرف المشعوذين المظلمة.
